泰山,石腊河玉石市场,泰山民间传说

泰山天街商店的实物招牌

泰山较**的南天门至碧霞祠约一华里曰“天街”。天街店铺林立，有20家之多。这些店规模大点的有五、六间房，小的仅一、二间，白天卖香火元宝，晚上供香客住宿。这些店铺都使用*特的招牌——实物标记，泰山岱宗坊传说，即在门口挂上实物，有笸箩、金牛、鹦鹉、鞭子、金钱、棒槌、金钟、响旦、笊篱……有些则是双的，以示区别，如双升、双鞭、双棒槌、双牛、双钟、双钱等等。大部分标记都以木料雕刻，并细心地涂上油漆，勾出图案，比较精致。客店因这些实物而得名，分别称为金牛家、金钟家、鹦鹉家、双升家等等。民国十八年、二十年，傅振伦先生两游泰山，他看到天街的情况是“自南天门而东北，有茅舍十余家，是为天街”，“又前双鞭子何记老店，则舆夫及进香者夜间之寓也”（《重游泰山记》）。至今泰安人抬杠仍以此构成歇后语：“天街上面头一家——你笸箩家”。

      天街客店至迟在明代中叶即已出现，但实物标记出于何时却未见记载。据当地老人回忆，清代末年就有，一直沿用不变。如果风吹日晒雨淋损坏了，就再照样做一个。“文ge”期间天街上这些店标不见了。近年来，因发展旅游业的需要，天街上不少商店、旅馆又恢复了实物招牌。民俗气氛颇浓。

      天街客店为什么不使用文字招牌呢？胡海庆先生认为，“其中原因很多。过去曾把实物标记作为劳动人民不识字、愚昧落后的表现，这仅是原因之一。这些客店是陈设简陋的下等客店，店主亦是穷人，不识字，请人写招牌请不动——哪些高雅的书家怕降低身份，沾上穷气。而住店的香客也都是穷人，大多不识字，用实物标记好认、好记。天街客店的规矩是不收房钱、饭钱，只收香火钱，其实都在香火钱里找齐了，这样主客都觉得方便，面子上好看，加上热情周到的服务，给客人留下好印象。只要来泰山进一次香，就要年年进香——怕老奶奶嫌心不诚。这样*二年香客还来找老店，店主已把香烛元宝一应用品备齐，不用香客操心。各店之间和平共处，不互相争买卖。如此说来，实物标记是颇切实用的一种创造”（《泰山天街商店的*特招牌》、《民俗研究》1989年*4期）。

      有的实物招牌也不仅仅是一个实物记号，其中有着一定的文化内涵。如各店门前普遍挂有笊篱，意为本店备有清水素面，笊篱时捞面条的炊具。上山进香期间一律清斋素食，以表示对泰山老奶奶诚心敬意，祈求老奶奶施展灵验，佑庇赐福。

注：泰安石腊河玉石市场现对外招商。

招商对象：玉石、奇石、工艺品、字画、文玩、古玩等各种旅游商品。

并且市场接受泰山玉印章、挂件、摆件、各种首饰批发订做。

详情欢迎来电咨询。

泰山 虬在湾

虬在湾，也就是现在的虎山水库，这里风景清幽，秀丽迷人，碧水与青山、苍天一色，笑声共水声、鸟声齐鸣，垂柳戏水，水榭倒映，不愧有“小蓬莱”之称，置身其境，使人涤思洁虑，醉心自然。

相传，在很jiu以前，小湾里有一条神虬，能兴风作雨，每逢天旱，便普降甘霖，为四邻八乡做了不少好事，人们都非常感激他。

一天，住在下边石洞里的吕洞宾，从外边回来，又被这里的景色所陶醉，泰山东岳大帝，就拿来笔墨，在东边小山的石壁上龙飞凤舞地大书特书起来。神虬早知吕洞宾在此修炼，他见吕洞宾写的起劲，就变成一个小孩，偷偷在他后面一字一句地吟起来。

吕洞宾回头一看，见一小孩摇头晃脑地吟他的诗，好象还颇知诗味，觉得这小孩挺有意思，就和他开了个玩笑，在他脸上轻轻一点。这一点不要紧，只见狂风骤起，泰山民间传说，天昏地暗，有一水柱从潭中腾空而起，那神虬乘风飞去。

原来，神虬眼睛有些毛病，所以从龙宫迁居在此，泰山，吕洞宾此时已修炼成仙，他这一点，正好点在神虬的眼上，神虬顿觉耳聪目明，便重返龙宫了。

不久，风住浪止，潭中复又平静，吕洞宾此刻才恍悟，那小孩就是潭中神虬所变。

以后，人们便把水湾取名叫“虬在湾”，把水湾东边的小岭取名叫“飞虬岭”。有人为此题诗曰：

澄澄注一湾，知有虬龙在。

得遇题诗翁，相携去无碍。

扰扰路旁人，昏昏云叆叇。

虬去池空存，波光清于黛。

招商对象：玉石、奇石、工艺品、字画、文玩、古玩等各种旅游商品。

并且市场接受泰山玉印章、挂件、摆件、各种首饰批发订做。

详情欢迎来电咨询。